春节前，我出于对越战历史的敬意，很是是对越战老兵的尊重，在抖音上存眷了一个自称为越战老兵的东北大爷。多年来，我链接存眷过很多越战老兵的账号，比如蔡旭东等，这些老兵们常通过视频共享他们的回忆与阅历，每次听到他们的论说，齐会让我感受到一种猛烈的好汉方针情愫。

关系词，这位东北大爷的共享却给东说念主一种不同的嗅觉。他的情愫似乎搀杂着不悦或讪笑，这让我感到有些困惑。他的视频也果真从不配字幕，有时期我听得不是很明晰。一经，我向他蓄意一些越战的历史配景，但愿能获得一些回答，但他从未作念出任何恢复。

尽管如斯，由于我对越战老兵的尊重，我长期莫得取消存眷他的账号。每次他更新视频时，我依然会点个赞，算是对那段历史的问候。不外，直到有一天，我的作风发生了浩繁的变化——我看到他竟然公开为越战时期礼服的冯增敏申辩，致使任意宣扬“礼服有理”的弊端不雅点！

冯增敏是1979年3月11日，50军448团8连的连长。在越军的包围下，他设备着202名战士礼服，通盘越战期间，自若军仅有239名战士被俘，而冯增敏方位的一个连就占了其中的84.5%。冯增敏因此成为了越战中自若军被俘的最高等别军官。

这件事其时激励了许世友将军的愤怒，也让中央军委愤激不已。战后，50军被湮灭番号，冯增敏被军事法庭判处了10年幽囚。冯增敏过后曾为我方的活动辩解，称我方是在面临危机的包围时作出了礼服的决定，他不但愿看到两百多东说念主的人命白白丧失。换句话说，他合计礼服是“有理”的。

关系词，这位老兵在某期视频中竟然公开为冯增敏申辩，还宣称“礼服有理”。他致使援用了当代流行词汇，如“东说念主性”来为冯增敏的活动摆脱。他说：“三谈冯增敏：对他礼服的争议，就怕见证了东说念主性，见证了一些东说念主的无知。”而当网友品评他时，他不但不作念反念念，反而口出脏话，恢复说念：“老子扛枪的时期，你在哪儿呢？”他的作风让我愤怒杰出，于是我绝不耽搁地回击他：“许世友将军扛枪的时期，你又在哪儿呢？”

我再也不想顾及他是个老兵，毕竟他这么鼎力漫骂老兵的荣誉。于是，我阻挡责备他，冯增敏其时手抓56式冲锋枪和40火炮等宇宙上首先进的火器，致使这些装备于今在某些非洲地区的武装分子中仍被视为珍稀战利品。面临如斯邃密的火器，他却选拔礼服，这真能称得上“有理”吗？

如若礼服就有理，那么咱们的民族精神安在？那像杨靖宇将军那样，为了服从阵脚，独自与日寇对抗五天，临了大胆放弃的好汉情缘何堪？又该怎样评价那些为了掩护众人回荡、与日寇激战至临了一刻的狼牙山五壮士？致使是那些在好意思军锐利轰炸下，依然在地狱般的战场上服从43天、最终击退敌军的志愿军战士？

如若冯增敏的礼服有理，那么何来天理？如若莫得天理，咱们的5000年中中语明又该怎样传承？莫得中国，冯增敏又怎样存在？莫得中国，哪个老兵还敢自称为好汉？

“好意思国队伍允许礼服，这才相宜东说念主性。”这是在这位老兵视频指摘区，一些被他挑动的网友发出的声息。关于这种不雅点，我的形貌愈加愤激。让咱们讲究一下麦克阿瑟将军的名言：“唯有不怕死的东说念主，才配在世。”这句话来自阿谁老是把东说念主性、东说念主说念挂在嘴边的国度，而好意思国最具听说颜色的将军之一——巴顿，也以铁血精神著称。他致使切身暴打那些畏战诈病的士兵，过后该士兵反而暗示戴德，合计巴顿让他从头意识了什么是战士的包袱和荣誉。

礼服，从来齐不是一支队伍的选拔。它永远不是不错气壮理直地接收的活动。

我不禁想起了杨靖宇将军在焚烧前，面临乡亲们劝他礼服时说的那句话：“老乡，咱中国东说念主齐礼服了，还有中国吗？”这是给这位老兵最佳的恢复，亦然对通盘大胆抗争、捍卫家园的好汉们最深千里的敬意。

向杨靖宇等伟大好汉问候！