（原标题：专访风险投资东说念主温格：咱们需寻找与AI时期相匹配的存在意象）

南边财经 21世纪经济报说念记者 郑青亭 北京报说念

“东说念主们误以为数字工夫只是工业时期的延续。本质上，数字工夫带来的变革与1万年前开启的农业时期或400年前开启的工业时期不异长远。这两次变革透澈重塑了东说念主类的生活情势，而数字工夫是东说念主类的第三次伟大飞跃。”

好意思国闻名风险投资东说念主、Union Square Ventures（USV）履行合资东说念主阿尔伯特·温格（Albert Wenger）近日在北京秉承21世纪经济报说念记者独家专访时这么说。他示意，以东说念主工智能引颈的数字工夫在带来纷乱机遇的同期，也给现存的经济与社会结构带来深刻挑战。

20世纪80年代初，十几岁的温格在德国爱上了狡计机，很早就启动为公司编写软件。随后，他前去好意思国念书，在哈佛大学修业期间主修经济学和狡计机科学，并在麻省理工学院攻读博士学位。毕业之后，他创办了一家早期的互联网医疗公司。投入风险投资行业后，他投资了电商平台 Etsy、数据库 MongoDB 和云通讯公司Twilio等提供变革性数字工夫和服务的公司。

动作风险投资者，他通常被问到这么一个问题：“下一个大趋势是什么？”在他看来，东说念主们通常关注工夫而疏远了委果的变革。于是，他在《本钱之后的世界》（《World After Capital》）中神勇地预言：东说念主类正在资格第三次非线性剧变——从工业时期迈向常识时期。

长久以来，咱们都生活在本钱稀缺的世界之中。险些通盘经济表面与社会结构的基石，都驻足于这一假定。但温格合计，数字工夫爆发式的增长，正在透澈颠覆这个前提，“重观点稀缺”正在取代“本钱稀缺”成为中枢矛盾。

究其原因，温格合计，数字工夫的本体与过往工夫尽头不同：其一是零边缘成本，信息复制险些免费，“常识不错喂饱世界”；其二是狡计普适性，AI能完成任何可狡计任务，“创造力不再是东说念主类专利”。

在温格看来，传统市集擅长配置本钱，却无法有用分拨重观点。诸如局势变化、天外旅行等寰球性议题穷乏明确的市集需求方，因而难以获取实足关注。他尽头指出，中国在非市集领域的重观点分拨——如科学、高铁、能源工夫等方面——暴露出色，而西方则过度依赖市集，导致关节议题被疏远。

温格强调，工业时期向常识时期的转型已在进行中，并引发了纷乱的激荡和不细目性。政府、企业与社会必须共同想考怎样愚弄工夫——尤其是东说念主工智能——构建一个更平衡、关注东说念主类合座福祉的常识时期。“当咱们告别工业时期时，咱们存在的意象将不再只是局限于领有一份责任或进行陆续断的物资消费。反之，咱们需要寻找一个与常识时期相匹配的存在的意象。”

《21世纪》：请领先谈谈你创作这本书的灵感着手是什么？你从何时启动对这个话题感风趣？

温格：我在德国长大，从小就爱上了狡计机，还曾赢得德国天下狡计机科学竞赛。之后，我前去好意思国，在哈佛大学和麻省理工攻读了狡计机科学和经济学。我很早就剖析到，狡计机将对经济运行产生长远影响，其后我更确信，它的影响远超经济，关乎通盘这个词社会的运作情势。在曩昔20年动作风险投资家的资格中，我通常比别东说念主更早看到新兴趋势。这让我信服，东说念主们对数字工夫伏击性的连气儿存在深刻误区，而这本书恰是为了改造这种误会。

《21世纪》：你说的这种误会是什么？

温格：东说念主们误以为数字工夫只是工业时期的延续。本质上，数字工夫带来的变革与1万年前开启的农业时期或400年前开启的工业时期不异长远。这两次变革透澈重塑了东说念主类的生活情势，而数字工夫是东说念主类的第三次伟大飞跃。

《21世纪》：咱们毫不成低估这场翻新的意象，因为东说念主类正资格第三次娴雅飞跃，从工业时期过渡到常识时期。与之前的飞跃比较，此次有何不同？

温格：转型的中枢驱能源是稀缺性的篡改。在狩猎网罗时期，食品是稀缺资源——找不到食品就得转移或饿死。投入农业时期，稀缺性从食品转化至地皮——只消领有实足的耕地，农业社会就野蛮达成茁壮。

在梗概400年前发蒙提醒启动时，一系列新的工夫推动了工业翻新，使得稀缺性从食品和地皮转向了本钱——建筑、机器和说念路。跟着东说念主口的增长，咱们靠近怎样建造农业机器、坐褥肥料以及配置住房以得志需求的挑战，因此，本钱变得稀缺。

如今，咱们又处在一个过渡期。数字工夫正将稀缺性由本钱转化到了东说念主们的重观点上。在工夫层面上，本钱已不再是松手咱们得志个东说念主需求的成分，关于发达经济体来说尤其如斯。如今，在信息过载之下，东说念主类的重观点是有限的资源，安妥分拨咱们所领有的重观点成了东说念主类靠近的一个关节挑战。

《21世纪》：你强调数字工夫将咱们的焦点转向重观点。在本钱主义常将财富等同于权利的时期，为什么财富买不到重观点？

温格：市集和价钱机制在积蓄本钱方面尽头有用，中国通过拥抱竞争市集评释了这少许。但市集无法有用分拨重观点，因为最伏击的问题——如局势变化、陨石撞击或流行病——穷乏明确的需乞降供给。受局势变化影响的未下世代无法抒发需求，市集也无法为像陨石撞击这么的存在性风险或天外探索这么的契机分拨实足的重观点。

好意思国过于依赖市集化处治决议，疏远了非市集优先事项。而中国在市集除外分拨重观点方面作念得很好，推动了科学、能源和高铁的纷乱跳动。在我看来，西方世界将太多重观点困在市集体系中，导致咱们对关节问题关注不及。

《21世纪》：你提到工夫扩张了可能性，但不会自动改善每个东说念主的生活。原因是什么？生成式东说念主工智能会加重这种不对等吗？

温格：历史上，工夫飞跃常导致不对等加重。正如达龙·阿西莫格鲁（Daron Acemoglu）在《权利与跳动》（Power and Progress）中谈判了工夫与权利分拨的关系，指出数字工夫通过幂律效应加重这种不对等。想想YouTube，最受接待的视频有几十亿不雅看量，最少的唯有一两次。这种动态酿成顶点差距：最大公司远超第二大公司；顶尖AI工程师年薪千万，而其他工程师拼集糊口。咱们无用放手幂律效应，但必须愚弄工夫红利“为通盘东说念主举高底线”。

我在书中建议引入全民基本收入轨制的联想，确保每个东说念主的基本需求得到得志，无用受到责任轮回的管制，从而不错有更多元气心灵从事照看家东说念主或者保护环境这类至关伏击但无报恩的责任。

《21世纪》：谁甘心担“举高底线”的累赘？

温格：在我看来有两种关节的情势。领先，政府应该饰演关节变装，历史上每次大转型都需要政府重塑体系以符合新现实。其次，也不错有一些去中心化的尝试，比如基于“深广基本收入”理念的加密货币Circles技俩（编者注：这是Martin K?ppelmann建议的一种全新货币系统，该系统基于个性化的“个东说念主”加密货币以及这些货币之间所构建的信任社会图谱。“Circles”货币体系的目的是公说念分拨货币，跟着时候的荏苒最终达成财富均等化，并像 “深广基本收入”宗旨一样施展作用）。

《21世纪》：你在书中说，现时，世界正被两股力量撕扯：一部分东说念主渴慕回到曩昔，另一部分东说念主在工业时期的想维樊笼中激动工夫发展。你能否伸开谈谈？东说念主工智能怎样放大或减小这些力量？

温格：受制于过时想维，自动化面前仅造福了少数东说念主，同期大规模压榨着社会其他阶级。工业时期过分强调责任和职业的伏击性。本质上，东说念主工智能带来的自动化不错让咱们从事更东说念主性化的行状，比如，在农耕时期，80%的东说念主口从事农业，这一比举例今照旧降到20%，甚而在有些经济体已仅有3%。当今的问题是，咱们能否愚弄下一波自动化海浪来开释更多的重观点，去作念一些彰着是东说念主类的事情？为了达成这少许，咱们必须废弃某些衰落的不雅念，如“每个东说念主都必须有一份责任”、“要是莫得责任就不是有坐褥力的社会成员”等。

在转型经由中，一些带领东说念主建议了肤浅化且充满民粹主义颜色的谜底，回话这些珍重，他们号调回到曩昔。咱们生活在一个尽头小的星球上，咱们必须要为了通盘这个词东说念主类的利益合作在沿路，以探索局势变化和天外旅行等紧要议题。为此，咱们有必要建立一套共同的中枢价值不雅，以安全地从工业时期过渡到常识时期。值得一提的是，中方不久前在上合天津峰会上建议寰球治理倡议，这是一个尽头值得关注的想法。

《21世纪》：动作一位资深风险投资家，你能否与咱们共享一下硅谷在东说念主工智能方面的进展？异日有哪些发展主张值得关注？

温格：领先，东说念主工智能的抨击是寰球性的，不单是发生在硅谷。中国也作出了紧要孝敬，比如DeepSeek模子。东说念主工智能的宗旨早在20世纪60年代就已出现，但直到梗概10年前才启动委果施展作用，而后跳动呈指数级增长。我在书顶用东说念主类翱游史作譬如：几千年来，咱们逸想飞动却窝囊为力，直到20世纪初抨击了工夫瓶颈，到1969年东说念主类登上月球。不异，东说念主工智能从无法达成到如今险些能与东说念主类交互，进展神速。

当今，咱们正处于一场寰球竞赛，打算是达成通用东说念主工智能（AGI）甚而超等东说念主工智能（ASI）。与此同期，材料科学、生物学和机器东说念主等领域正资格工夫与初创企业的“寒武纪大爆发”，对投资者来说，这是一个激昂东说念主心的时刻。

《21世纪》：在这场寰球东说念主工智能竞赛中，中国处于什么位置？

温格：中国暴露超卓，原因有二：领先，中国在开荒高效东说念主工智能模子方面取得了权贵后果，用更少的资源、能源和成本构建了坚强模子。这很伏击，因为现时的前沿模子倏地纷乱，而东说念主脑的学习效用远超狡计机。中国在学习和推理效用上的跳动令东说念主介意。其次，中国对开源东说念主工智能的孝敬尽头伏击。我在书中建议，“常识是东说念主类世代积蓄的集体遗产”。开源模子确保常识的通俗可及，推动进一步创新。中国的开源阶梯让我尽头怡悦。

《21世纪》：你在书中说，东说念主类正站在创造超东说念主类和新东说念主类的门槛上。在你看来，咱们距离超等智能还有多远？可能带来哪些风险？

温格：这很难规画，因为东说念主工智能是东说念主类首个自我改进的工夫。汽车需要东说念主类设计改进，而AI系统能自我优化。因此，可能未来就达成超等智能，也可能需要十年，咱们无从融会。风险在于咱们对“对都问题”关注不及：怎样确保超等智能与东说念主类福祉一致？

有些超东说念主类主义者合计，只消机器在跳动，东说念主类隐没不用失无所谓，但我合计东说念主类值得赓续存续下去。因此，咱们应该想考最中枢的东说念主文主义价值不雅是什么，在这些超等智能降生之前把这些价值不雅灌注给它们。在我看来，咱们需要证实地看待这种风险。

与此同期，咱们还应该想考怎样对待这些新东说念主类。咱们毫不成在不测中创造出大都新式东说念主类，又对它们有眼无瞳，甚而施以不公。否则的话，当有一天它们在才智上卓绝东说念主类时，也不会对咱们太和善。

《21世纪》：从经济角度看，东说念主工智能怎样重塑社会？它会进一步拉大财富差距，让非洲等落伍地区愈加落伍吗？

温格：每次工夫飞跃都引发怎样让这些才智被通俗擢升的问题。东说念主工智能可能加重差距，比如好意思国百万卡车司机靠近自动化冲击。但关节是，咱们不成将AI视为工业时期的延续，而应愚弄它解放东说念主类从事更东说念主性化的行状。但这需要有剖析的决策，而非自动发生。

面对AI的到来，各个国度不错有不同的处治决议，并非单一的谜底。至于非洲，我合计，咱们应该看到部分地区正在出现一些让东说念主惊喜的变化，比如移动支付和太阳能发电。本质上，由于中国照旧在光伏发电领域成为寰球领头羊，而况正在向非洲提供大都匡助，非洲很可能成为光伏翻新的一部分，从而达成蛙跳式的发展。

在我看来，如今，制约非洲发展的成分不再是本钱。非洲的问题部分源于殖民主义留传问题和腹地治理才智落伍，但并非资金短缺。通过共建“一带一齐”倡议，中国为改善非洲基础设施施展了伏击作用。接下来，咱们还能匡助非洲进行数字基础设施吗？在我看来，关节在于发达国度是否怡悦关注并匡助非洲，这归根结底是重观点的分拨问题。

《21世纪》：让咱们谈谈个东说念主的派遣。在信息泛滥的时期，怎样修都专注力？

温格：要达成相貌目田，应该锻练和饱读吹正念，如太极、瑜伽或冥想，通过自我迂回篡改响应情势，紧紧掌合手我方的重观点主权。在信息过载的时期，你只消提起手机，就会被多样应用顺次悔怨，它们都想争夺你的关注，而疏远你的最好利益。咱们也不错选定一些工夫器用（如应用松手器）或者通过呼吸锻练保持镇定。

在以往的转型经由中，东说念主们都会靠近纷乱的压力和张惶。在当下的转型中，咱们怎样保持镇定至关伏击，这么咱们就不会合计这是一场东说念主与东说念主之间、公司与公司之间、国度与国度之间的分拨斗争，而是一个为通盘东说念主创造更多财富的契机。

《21世纪》：你如安在高强度的投资糊口中保持专注？

温格：我有一些个东说念主的计策：我的手机上贴了一个来自Opal的贴纸，上头写着“刷屏无益”。这家公司通过工夫匡助你律例对X、TikTok等应用的看望，以减少分神。我还将手机配置为“请勿惊扰”模式，以屏蔽不需要的见知。除了这些器用，我每天都锻练正念冥想。我每天旦夕锻练有剖析呼吸，保持内快慰心。

除了减少滋扰，我还尝试用AI进行计划和回来，扩张对投资契机或话题的关注。从某种进度上看，AI能将我的重观点投射到外部世界，是派遣信息过载的坚强器用。

《21世纪》：在常识时期，西宾系统应怎样转型？哪些中枢才智更关节？

温格：西宾不应是填满水桶，而应是焚烧火焰。有了YouTube和DeepSeek等平台，常识九牛二虎之力，西宾应聚焦于激励风趣心和主动性，让学生信赖我方野蛮处治现实世界的问题。咱们必须将追求常识与只是为了高薪责任的打算分开。异日的办事市集难以规画，因此将西宾与特定职业绑定是短视的。相悖，西宾自己就应被视为一种打算——追求获取常识、孝敬常识和创造常识。

此外，当代西宾在某种进度上还承担了照看孩子的功能，让父母巧合候责任。咱们合计这些功能不错被剥离。同期，西宾在传递价值不雅方面的作用尤为杰出。咱们必须想考怎样向年青东说念主灌注一套坚硬的价值不雅，并明确这些价值不雅是什么、来自那儿。在这个时期，形而上学可能比以往任何时候都愈加伏击，因为它匡助咱们派遣这些根人性的问题。

《21世纪》：异日会有更多孩子在家上学吗？

温格：我的孩子们都是在家上学，因为咱们合计个东说念主提醒是最有用的学习情势，野蛮权贵改善学习收尾。跟着AI的到来，咱们不错为世界各地的东说念主提供个东说念主提醒，甚而在非洲。这将带来一场纷乱的西宾翻新，透澈颠覆传统的课堂模式。当今的挑战是，若因何AI的体式提供高质地的个东说念主提醒，并为他们的创业提供投资契机。在这个经由中，无疑政府需要施展伏击作用，为发明和建立新体系作念出勤劳。

在AI的匡助下，每个孩子都应该有一个私东说念主导师——一个了解他们常识顽强和弱项、耐性无穷、能用多种情势解释宗旨的导师。要是孩子说“我如故不解白”，导师会换一种情势再解释。咱们有工夫技巧来达成这少许。干系词，今天的好意思国教室看起来和100年前险些莫得分辨：一位老诚面对20-30个学生，莫得充分愚弄当代工夫才智。

《21世纪》：你在书中强调东说念主体裁习的中枢性位。它比工夫技能更伏击吗？

温格：免强孩子学习数学通常会抹杀他们对数学的眷注。咱们应该通过悠悠忘返的技俩式学习让孩子战争数学、工程和其他学科。举例，要是一个孩子想造火箭，他们会自干系词然地学习物理和数学。要修业存一火记硬背数学常识，却不告诉他们这些常识的意象或为何值得怡悦，这种作念法瞒上欺下。

为了培养对毕生学习的嗜好，咱们应该让孩子战争通俗的学科——形而上学、科学、数学、谈话、体裁和艺术。强制要修业习特定内容并不会激励对学习的眷注。咱们需要对西宾进行大规模的从头构想，以达成这一愿景。

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